Como la censura militar impuso, respecto a las negociaciones con el Hamas por la liberación del soldado Guilad Shelit, normas que van desde la no difusión de los nombres de los presos políticos implicados en el canje, hasta la difusìón de noticias falsas, que incluyen nombres de esos mismos dirigentes palestinos presos en Israel, y que formarían parte del canje, y como el engaño es un componente endémico de la política israelí, tanto para el frente interno como para afuera, no se sabe qué está sucediendo con el cautivo. El intermediario alemán amenazó con renunciar si se ventilan los detalles del negocio. El Hamas sostiene que Israel esta saboteando el operativo (días atrás, aviones israelíes atacaron Gaza y mataron a un militante de la organización. No se puede saber si esto que se cuenta es verdad o mentira, la censura lo tiñe todo. Hoy, la Corte Suprema de Justicia falló ante una apelación de familiares de muertos en atentados palestinos para que el estado levante el secreto y difunda los nombres de los candidatos a ser liberados de las cárceles israelíes, y ver si entre ellos están los organizadores de los atentados en cuestión, prisioneros a los que se les dice con manos manchadas de sangre. La presidenta de la Corte, la jueza Dorit Beinish, en su argumentación, dijo que se trata de una negociación complicada, las diferencias entre las partes son muy grandes, y es posible incluso que la operación de intercambio y la liberación de Shelit ni siquiera se concrete. Estando las cosas como están, no es posible revelar información, porque no hay nada que informar.
Los familiares hierven de ira, se preguntan si el Hamas tiene las listas en sus manos, que les pasó Israel, a través de los intermediarios negociadores, ¿por qué no ellos? Pero, ¿cómo saben que esas listas que supuestamente tiene el Hamas en su poder dicen la verdad? ¿Y si todavía no las tienen, y se está hablando de otra cosa? ¿Cómo diferenciar los globos de distracción de la censura militar entre tantas otras especies que surcan el aire, a menudo en forma simultánea? ¿Qué es eso, un pájaro o un avión?
lunes, 30 de noviembre de 2009
domingo, 29 de noviembre de 2009
Aire y desaire
Y la existencia de Arad, que destruyó su plaza principal para levantar en su lugar otra más cara, con fuente musical, depende de la decisión del gobierno, de mudar el comando del ejército al Néguev. La campaña "el ejército se muda al sur", comenzó ya hace un tiempo, pero cobró fuerza hace un año. Se organizaron congresos, convenciones, seminarios, para explicar a empresarios, inversores, profesionales, las oportunidades que se generarán a partir de esta movida. Se fundará una ciudad, cerca del complejo petroquímico Ramat Jovav, el mimo que ha garantizado una disminución de dos años en la expectativa de vida de los habitantes de sus alrededores, incluídos los de la ciudad de Beer-Sheva. Ahí irán a vivir los soldados y el personal más bajo del escalafón militar, pero los oficiales con sus familias comprarían sus casas en localidades más seguras. Arad aspira a atraer a esta población de calidad hacia su territorio. Clase social militar, imán para el despegue inmobiliario, vuelan los pajaritos de Arad, suben los precios de las viviendas, los impuestos, se purifica la población, Arad se va para arriba: vuelan lejos los pájaros de Arad, como F-14 en misión de mono-combate. Pero, paremos un poco, parece que los militares prefieren, según se entrevió, Meitar (a mitad de camino entre Beer-Sheva y Jevrón) y Omer (casi pegado a Beer-Sheva), dos pueblos más chetos, homogéneos, mejor rankeados (aunque Omer recibe en forma directa la peste de Ramat Jovav) que Arad y Dimona, la del secreto a voces, que también compite por el favor de los oficiales del ejército. Ya Arad había fracasado, hace algunos años, cuando los aviadores militares de las bases de la fuerza aérea que se establecieron en los alrededores de la ciudad, optaron por ir a vivir con sus familias a Lehavim, que es como Meitar, pero más acá, más cerca de aquí. Desaire cuyo efecto todavía dura, más notable porque este paraje es famoso por su aire puro, que atrajo alguna vez a los asmáticos.
Nada
Histeria por la decisión de Netaniahu de congelar por diez meses la construcción de viviendas en los territorios ocupados. A su vez, todo el mundo sabe que esto es una mentira, que en el terreno los colonos siguen construyendo, pero se rebelan contra la mera formulación de la idea: nadie puede quitarnos ese derecho, estamos bajo la garra de un horrible gobierno norteamericano, Obama es antisemita, odia a los judíos, odia a Israel, nos odian, nos odian. Ministros, parlamentarios, dirigentes partidarios, intendentes, autoridades religiosas, soldados. Amenazan con rebelarse, desconocer órdenes, no atenerse los soldados religiosos a la obediencia debida: sin conflicto, suscribirían pancartas cuyas proclamas, cómo no, aprobaría Hugo Chávez: "muera el imperialismo yanqui, abajo sus lacayos, el gobierno de Israel". Pero, también, claro, que viva la expansión de nuestras colonias, viva el Gran Israel, viva Jerusalén, capital eterna e indivisible de Israel. Y una web de ultrafachos argentinos radicados en Israel, agregaría: Palestina no existe.
Lo que no existe, de veras, es substancia en esta seudo épica. En el centro de estas construcciones bláblicas hay vacío. En el impulso de expansión de las colonias judías en territorio palestino no hay heroísmo, no hay reivindicaciòn històrica, ni amor a la tierra, ni pasión judía. Salvo codicia, no hay nada de nada.
Lo que no existe, de veras, es substancia en esta seudo épica. En el centro de estas construcciones bláblicas hay vacío. En el impulso de expansión de las colonias judías en territorio palestino no hay heroísmo, no hay reivindicaciòn històrica, ni amor a la tierra, ni pasión judía. Salvo codicia, no hay nada de nada.
jueves, 26 de noviembre de 2009
Tropo
A ver si se vuela el paciente, Simona, cierre la ventana.
Como el cielo está nublado (llovizna por lapsos). los F-14 que despegan de su base (vistos desde el desfiladero que desciende hasta Sodoma parecen catapultados) se meten por un agujero y desaparecen. Todos vuelan en dirección sudeste, hacia Gaza. No quiere decir que vayan a atacar, todavía no. En algún lugar de la Franja, está alojado priosionero Guilad Shelit, a la espera de que las negociaciones con Israel, con Alemania y Francia como intermediarios, concluyan en su liberación. Quién sabe si el soldado está al tanto de cómo van las cosas, si se enteró de que están a punto, falta ponerse de acuerdo en la liberación, o no, de algún dirigente principal, del Hamas, pero también, del Fátaj (es casi seguro que lo liberan a Marwan Barguti, el heredero de Araffat, que cumple cinco cadenas perpetuas). No sabe cuándo se dará ese avance, o si, por el contrario, habrá estancamiento. No sabe nada. Los diarios de Israel publican una foto de una pintura callejera en Gaza,: en el mismo plano, una mujer anciana. Los pies de foto dicen, "Retrato de Guilad Shelit en una calle de Gaza". Ningún diario lo aclara, pero la pintura muestra a Shelit, sí, pero entrado en años. Mantiene sus rasgos, aunque muestra canas, la frente tiene arrugas, y las mejillas perdieron tono
Como el cielo está nublado (llovizna por lapsos). los F-14 que despegan de su base (vistos desde el desfiladero que desciende hasta Sodoma parecen catapultados) se meten por un agujero y desaparecen. Todos vuelan en dirección sudeste, hacia Gaza. No quiere decir que vayan a atacar, todavía no. En algún lugar de la Franja, está alojado priosionero Guilad Shelit, a la espera de que las negociaciones con Israel, con Alemania y Francia como intermediarios, concluyan en su liberación. Quién sabe si el soldado está al tanto de cómo van las cosas, si se enteró de que están a punto, falta ponerse de acuerdo en la liberación, o no, de algún dirigente principal, del Hamas, pero también, del Fátaj (es casi seguro que lo liberan a Marwan Barguti, el heredero de Araffat, que cumple cinco cadenas perpetuas). No sabe cuándo se dará ese avance, o si, por el contrario, habrá estancamiento. No sabe nada. Los diarios de Israel publican una foto de una pintura callejera en Gaza,: en el mismo plano, una mujer anciana. Los pies de foto dicen, "Retrato de Guilad Shelit en una calle de Gaza". Ningún diario lo aclara, pero la pintura muestra a Shelit, sí, pero entrado en años. Mantiene sus rasgos, aunque muestra canas, la frente tiene arrugas, y las mejillas perdieron tono
martes, 24 de noviembre de 2009
Trapo
Le informo a Varda, la inspectora de arte de ministerio de educación, regional sur, cómo nos fue en la entrevista con Anet, la directora de la escuela Yehelim, nos trató con la misma consideraciòn conque Líberman trataría a Ismaíl Haniya, el lider del Hamas en Gaza. Le causó risa, pero, en realidad, yo pensaba en Abu Mazen. A Haniya no lo humillan, el Hamas es fuerte, no se quiebra aunque lo masacren, e impone condiciones. A Abbas, el muñeco de Israel y Estados Unidos, sí, todos saben que es una basura. Nos trataron como a Majmud Abbas, debí haberle dicho.
Endodoncia
Nadie quiere venir a trabajar a Arad, mucho menos los profesionales.
El dentista me dice esto, a cuento de mi pregunta, por qué el endodocista no puede atenderme una vez por semana y en cambio viene semana por medio. Porque nadie quiere venir a trabajar a Arad, se van de aquí para emplearse en otros lados, pero venir, no vienen, Estamos tratando de que vengan, pero es difícil. Entiendo, digo, y me dejo pegar el puente provisorio que, una hora más tarde, se me va a caer, como siempre. No logré que me construyan uno nuevo, justamente porque el endodontista viene cada dos semanas, y la preparación del terreno para el definitivo se atrasa. No quiero que esto se entienda como metáfora de la situación del país, por más que cada movimiento articular en esta parcela que habito junto a otros veinticincomil tiene connotación, o al menos su sospecha, de expresión política. Aún así, el dentista preguntó a Simona qué decían los diarios. Todo bien, el primer ministro habló muy bien. Qué dijo Netaniahu. Que va a construir en Jerusalén todo lo que quiera. ¿Y del Guilad Shelit, qué se comenta? Parece que lo liberan, pero el Hamas exige la libertad de asesinos con sangre en la mano. Netaniahu dice que todavía no hay ningún acuerdo, ni decisión, ni operativo. Se lo sabe de memoria, Simona. A mí me pide que no abra la boca por quince minutos. Al pedo, el puente se va a despegar.
El dentista me dice esto, a cuento de mi pregunta, por qué el endodocista no puede atenderme una vez por semana y en cambio viene semana por medio. Porque nadie quiere venir a trabajar a Arad, se van de aquí para emplearse en otros lados, pero venir, no vienen, Estamos tratando de que vengan, pero es difícil. Entiendo, digo, y me dejo pegar el puente provisorio que, una hora más tarde, se me va a caer, como siempre. No logré que me construyan uno nuevo, justamente porque el endodontista viene cada dos semanas, y la preparación del terreno para el definitivo se atrasa. No quiero que esto se entienda como metáfora de la situación del país, por más que cada movimiento articular en esta parcela que habito junto a otros veinticincomil tiene connotación, o al menos su sospecha, de expresión política. Aún así, el dentista preguntó a Simona qué decían los diarios. Todo bien, el primer ministro habló muy bien. Qué dijo Netaniahu. Que va a construir en Jerusalén todo lo que quiera. ¿Y del Guilad Shelit, qué se comenta? Parece que lo liberan, pero el Hamas exige la libertad de asesinos con sangre en la mano. Netaniahu dice que todavía no hay ningún acuerdo, ni decisión, ni operativo. Se lo sabe de memoria, Simona. A mí me pide que no abra la boca por quince minutos. Al pedo, el puente se va a despegar.
lunes, 23 de noviembre de 2009
Arad-Aradán, al sur
Por encima de Abas, en el país que está arriba de la Argentina, está el presidente de Aradán, pidiéndo apoyo, y en Arad ya piensan que lo que busca Ajmadinayad en Brasil es convencer a Lula que el martilleo de la última sílaba, el "dán", acento agudo con tilde, es el detalle que hará inclinar la balanza. El presidente de Arad, quien estuvo una semana antes, con el mismo presidente, alertò que, precisamente, que esa ddistorción del nombre Arad, como Abraham en Ibrahím, eso es, precísamente, la bomba.
Majmud del cosmos
Majmud Abas declara en Buenos Aires que los palestinos no volverán a usar el método de la intifada.
Pero hace dos, tres días atrás, la organización Fátaj, de la que Abu Maze es su jefe, dio a entender que el lanzamiento de la Tercera Intifada es inminente. Pero, en esta nueva versión, no habrá habrá un llamado a la lucha armada, esta vez se habrá resistencia pacífica. El plan, es rodear los asentamientos coloniales israelíes con anillos humanos, que permanecerán de ese modo, en protesta silenciosa. Pero lo que Abas le dice a los argentinos, no se contradice con lo que sus subordinados proponen. El presidente ilegítimno de la Autoridad Palestina es ahora los fragmentos del asteroide que alguna vez fue. Cada meteorito suyo se dirige hacia dónde la gravedad lo lleve, cada parte improvisa un discurso antes de que la fricción de la atmósfera los reduzca a estrellas fugaces Tal vez quien se entrevistò con cristina fue una mota de polvo espacial. ¿No notaron nada raro, allá?
Pero hace dos, tres días atrás, la organización Fátaj, de la que Abu Maze es su jefe, dio a entender que el lanzamiento de la Tercera Intifada es inminente. Pero, en esta nueva versión, no habrá habrá un llamado a la lucha armada, esta vez se habrá resistencia pacífica. El plan, es rodear los asentamientos coloniales israelíes con anillos humanos, que permanecerán de ese modo, en protesta silenciosa. Pero lo que Abas le dice a los argentinos, no se contradice con lo que sus subordinados proponen. El presidente ilegítimno de la Autoridad Palestina es ahora los fragmentos del asteroide que alguna vez fue. Cada meteorito suyo se dirige hacia dónde la gravedad lo lleve, cada parte improvisa un discurso antes de que la fricción de la atmósfera los reduzca a estrellas fugaces Tal vez quien se entrevistò con cristina fue una mota de polvo espacial. ¿No notaron nada raro, allá?
jueves, 19 de noviembre de 2009
Malo, ingénuo
En Haaretz se lee hoy que a la ceremonia de ampliación del barrio judío Nof Zión, situado en mitad de la aldea palestina Yabal Mukaber, prestigiosa por su terrazas, olivos y vides en sus calles, y a la que parte en dos, asisten un grupo de judíos norteamericanos, interesados en comprar, liderados por Dove Hikind, activista por la ocupación y sus colonos y asambleísta por el estado de New York. Habla un parlamentario israelí por el Likud, Dany Danón, y dice que Obama es un ingenuo: no alcanza a entender quiénes, en este conflicto, son los chicos buenos y cuáles son los malos.
Tecnología del despojo
La tecnología del despojo funciona de modo tal que nadie se anima a discutirla. Cada nuevo barrio judío que Israel levanta sobre los territorios ocupados, como las 900 vviendas en Guiló, Jerusalén Oriental, o las 105 nuevas unidades que se erigen en medio de la aldea palestina Yabal Mukkaber, es construido por obreros palestinos. No son esclavos en sentido estricto, estos trabajadores reciben una paga que jamás obtendrían de la Autonomía Palestina. De modo que esta gente, para subsistir, depende del empleo que ofrecen los contratistas israelíes. El trabajo consiste en levantar, desde los cimientos,, la infraestructura edilicia que, a medida que avanza, anexa terrenos, devora tierras, y destruye, de este modo, cualquier posibilidad de continuidad territorial entre las localidades palestinas, sin la cual, es imposible imaginar un territorio sobre el cual fundar un estado. Atomizada en aldeas dispersas, tierras de cultivo y pastoreo destrozadas por rutas, retenes militares, colonias de "pioneros", muros, vallas eléctricas, la Palestina que responde al título-fantasía de "autónoma", cada vez existe menos. La mano de obra palestina es empleada por Israel para que esta desaparición sea un hecho tangible, imposible de revertir, permanente. Los palestinos trabajan, de este modo, para la extinción de su patria. Si no lo hacen, podrían en peligro a su familia. Encerrona que los convierte en algo parecido a esclavos. Si se rebelasen, serían reprimidos, por malos.
miércoles, 18 de noviembre de 2009
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martes, 17 de noviembre de 2009
Bushá, bushá
Indignados, los Estados Unidos han respondido a la decisión de Israel de construir 900 nuevas viviendas en Giló, Jerusalén Oriental, con las palabras más duras que jamás gobierno norteamericano haya utilizado contra el país judío. Desde aquí le mueven el piso a Obama, buscan su desestabilización, sueñan con tirarlo, y forzar la restauración republicana.
Debajo de Abbas, Sharón
A Abbas, a su idea de declarar la independencia, no apoyan ni los europeos ni los yankis. Autores y actores principales sostienen que no es viable una salida unilateral, y que hay que destrabar el proceso de paz: ellos van a ayudar, aseguran. Desde el lado israelí de este eufemismo, ninguno de estos movimientos interesa, da lo mismo un proceso trabado, que otro en progreso. Los intersticios de esta trabazón, por el contrario, son fértiles y permiten construir viviendas para los colonos, como las 900 unidades que Netaniahu ordenó erigir en Guiló, barrio de Jerusalén Oriental, que en realidad es una mitad, en manos israelíes, del pueblo palestino Bet-Yalah, que se encuentra, precisamente, enfrente, pegado a Belén.
La paz, la palabra shalom, ha virado a una mera fórmula lingüística que se aplica para dentro, shalom aleinu veal col israel, "la paz sea con nosotros y con todo el pueblo de Israel". La semántica de shalom se desplazó a un ramal que refiere a lo completo (shalem), pleno, íntegro. Está la plenitud (shlemut) y està lo perfecto (mushlam), lo que hay que completar (lehaslim) y lo que se debe pagar (leshalem). El pago, al contado o en cuotas, tashlum, el no-pago (i-tashlum y lo cancelado (shulam). El concepto Shalom, como salam (en árabe), en estas circunstancias, es más cercano a no ceder tierras, a mantener, y defender una integridad territorial, una negación a descompletarse, rechazo a la mutilación, a no poseer nunca jamás el cuerpo perfecto con el cual se soñó.
Abbas no vive en paz. está hecho pedazos.
Abbas querría estar como Sharón, muerto-vivo.
Pero Sharón se adjudicó a sí mismo ese papel, en forma exclusiva. A Abbas le inventó otro, en la tragedia sharoniana él es el traidor.
Desde cualquiera de los bandos le pueden disparar.
La paz, la palabra shalom, ha virado a una mera fórmula lingüística que se aplica para dentro, shalom aleinu veal col israel, "la paz sea con nosotros y con todo el pueblo de Israel". La semántica de shalom se desplazó a un ramal que refiere a lo completo (shalem), pleno, íntegro. Está la plenitud (shlemut) y està lo perfecto (mushlam), lo que hay que completar (lehaslim) y lo que se debe pagar (leshalem). El pago, al contado o en cuotas, tashlum, el no-pago (i-tashlum y lo cancelado (shulam). El concepto Shalom, como salam (en árabe), en estas circunstancias, es más cercano a no ceder tierras, a mantener, y defender una integridad territorial, una negación a descompletarse, rechazo a la mutilación, a no poseer nunca jamás el cuerpo perfecto con el cual se soñó.
Abbas no vive en paz. está hecho pedazos.
Abbas querría estar como Sharón, muerto-vivo.
Pero Sharón se adjudicó a sí mismo ese papel, en forma exclusiva. A Abbas le inventó otro, en la tragedia sharoniana él es el traidor.
Desde cualquiera de los bandos le pueden disparar.
lunes, 16 de noviembre de 2009
El moldavo que deschava al traidor
I
El traidor, que avanza en el montaje de su espectáculo para distraer con movimientos en escena y pasos sorprendentes, tanto a las bases populares que los sustentan a la manera de un colchón de clavos, como a los poderosos del teatro del mundo (autores, actores, críticos), es interpelado por uno de sus jefes, el moldavo Canciller de Israel (le dicen "ambidiestro", porque sus dos manos son derechas): enrostra Líberman a su empleado (jefe de Al-Fataj, presidente ilegítimo de un ente inexistente, la Autoridad Palestina, sostenido en su puesto-fantasía por el Estado de Israel --La Cosa Sin Nombre, dice Lev Luis Grinberg--, los Estados Unidos, Europa y los Países Arabes Moderados, pero, principalmente, los dos primeros) que está jugando a dos puntas. "Le pedís ayuda a Israel para destruir al Hamas y al mismo tiempo buscás apoyo internacional para declarar el Estado Palestino en forma unilateral"
II
El traidor, al cual su huída hacia adelante le otorgó un vértigo que se manifiesta en improvisación, golpes sobre las bandas del tablero, mareo y vértigo otra vez, armó lío en Jerusalén, encendió fuego en el siempre caliente ladrillo "El Aksa está en peligro", para que los palestinos corriesen a defender los lugares sagrados; amenazó con renunciar, presentó un pedido a las Naciones Unidas para que el informe Goldston fuese considerado (primero había retirado la denuncia, siguiendo las instrucciones de Obama e Israel), y ahora lanzó el globo de una próxima declaración de independencia del Estado Palestino en forma unilateral, según los límites "anteriores a la guerra de 1967, en Cisjordania, Jerusalén Oriental y la franja de Gaza". Netaniahu le amenaza con cancelar los Acuerdos de Oslo, pero eso no espanta al traidor: la tierra arrasada en Gaza es su única pesadilla. Sabe que puede terminar mal, porque lo arrojen con fuerza a la cama de clavos de la base, o el estado patrón le convide con el mismo faláfel en pita conque se despachó a Arafat, encerrado en la Mukata, en constante demolición, en aquellas jornadas de 2004, por las balas de los tanques Merkavá.
El traidor, que avanza en el montaje de su espectáculo para distraer con movimientos en escena y pasos sorprendentes, tanto a las bases populares que los sustentan a la manera de un colchón de clavos, como a los poderosos del teatro del mundo (autores, actores, críticos), es interpelado por uno de sus jefes, el moldavo Canciller de Israel (le dicen "ambidiestro", porque sus dos manos son derechas): enrostra Líberman a su empleado (jefe de Al-Fataj, presidente ilegítimo de un ente inexistente, la Autoridad Palestina, sostenido en su puesto-fantasía por el Estado de Israel --La Cosa Sin Nombre, dice Lev Luis Grinberg--, los Estados Unidos, Europa y los Países Arabes Moderados, pero, principalmente, los dos primeros) que está jugando a dos puntas. "Le pedís ayuda a Israel para destruir al Hamas y al mismo tiempo buscás apoyo internacional para declarar el Estado Palestino en forma unilateral"
II
El traidor, al cual su huída hacia adelante le otorgó un vértigo que se manifiesta en improvisación, golpes sobre las bandas del tablero, mareo y vértigo otra vez, armó lío en Jerusalén, encendió fuego en el siempre caliente ladrillo "El Aksa está en peligro", para que los palestinos corriesen a defender los lugares sagrados; amenazó con renunciar, presentó un pedido a las Naciones Unidas para que el informe Goldston fuese considerado (primero había retirado la denuncia, siguiendo las instrucciones de Obama e Israel), y ahora lanzó el globo de una próxima declaración de independencia del Estado Palestino en forma unilateral, según los límites "anteriores a la guerra de 1967, en Cisjordania, Jerusalén Oriental y la franja de Gaza". Netaniahu le amenaza con cancelar los Acuerdos de Oslo, pero eso no espanta al traidor: la tierra arrasada en Gaza es su única pesadilla. Sabe que puede terminar mal, porque lo arrojen con fuerza a la cama de clavos de la base, o el estado patrón le convide con el mismo faláfel en pita conque se despachó a Arafat, encerrado en la Mukata, en constante demolición, en aquellas jornadas de 2004, por las balas de los tanques Merkavá.
miércoles, 4 de noviembre de 2009
Perros fuertes o no perros
Día extraño, comienza de noche, tiene media luz hasta las cuatro de la tarde, el cielo cubierto por una nube de polvo, el obej del Africa, y oscurece con cielo naranja. El viento, más que empujar, hace agachar la cabeza, así se camina, por evitar que el polvo entre por los ojos, pero se trata de una arena tan fina, que se filtra por los labios cerrados y cruje en los dientes. Al final del recorrido, intentamos sacudirnos la ropa, gesto automático que no contempla la situación tal como es: hay tanto obej suspendido en el aire que ya no se distingue el uno del otro.
Nos metemos en Shimon, la peatonal que contiene la escuela en donde se actuó el discurso póstumo de Rabin, la farmacia y la la kupat jolim, el centro de salud, ambos de la prestadora Macabi. Ana tiene que hacer un trámite en esta última, yo me quedo con Pepita, en la puerta.
El custodio armado se fija en la perrita, “indiferente, ¿no?”
“No, es tranquila”.
Pepita se le acerca, el shomer hace como si la acariciara:
“Pero es medio tonta, ni si quiera ladra”.
“¿Y para que querés que te ladre? Ella es inteligente, no ladra a cualquiera”-
“¿La recogiste de la calle?”
“No, de la perrera”.
“¿Y por qué elegiste esa, habiendo perros tan lindos?”
“Ella es hermosa”.
“No, es fea, inteligente a lo mejor, pero, no, un perro tiene que ser grande, por ejemplo, las razas… “
Le pregunto si noo considera que eso es una forma de racismo:
“No, se dice raza, perro de raza”
No entendió:
“Yo me refiero al racismo, a que cierta gente proyecta su racismo hacia los animales”.
“No entiendo”
“¿Tenés perro en tu casa?”
“Tenía un perro esquimal cruzado con lobo. Ese sí que era un perro. Pero lo tuve que largar. En casa se comportaba como perro, pero en la calle era un lobo.”
Me preguntó si yo era judío, y luego, de dónde era. Tocó mi turno, pregunté en dónde había nacido:
“Acá, en Arad. Mi padre de Marruecos, mamá de Tel-Aviv. No se qué les picó que decidieron venirse acá. Arad”
A medida que avanza la noche, la temperatura asciende, no se siente frío cuando llegamos a casa.
Nos metemos en Shimon, la peatonal que contiene la escuela en donde se actuó el discurso póstumo de Rabin, la farmacia y la la kupat jolim, el centro de salud, ambos de la prestadora Macabi. Ana tiene que hacer un trámite en esta última, yo me quedo con Pepita, en la puerta.
El custodio armado se fija en la perrita, “indiferente, ¿no?”
“No, es tranquila”.
Pepita se le acerca, el shomer hace como si la acariciara:
“Pero es medio tonta, ni si quiera ladra”.
“¿Y para que querés que te ladre? Ella es inteligente, no ladra a cualquiera”-
“¿La recogiste de la calle?”
“No, de la perrera”.
“¿Y por qué elegiste esa, habiendo perros tan lindos?”
“Ella es hermosa”.
“No, es fea, inteligente a lo mejor, pero, no, un perro tiene que ser grande, por ejemplo, las razas… “
Le pregunto si noo considera que eso es una forma de racismo:
“No, se dice raza, perro de raza”
No entendió:
“Yo me refiero al racismo, a que cierta gente proyecta su racismo hacia los animales”.
“No entiendo”
“¿Tenés perro en tu casa?”
“Tenía un perro esquimal cruzado con lobo. Ese sí que era un perro. Pero lo tuve que largar. En casa se comportaba como perro, pero en la calle era un lobo.”
Me preguntó si yo era judío, y luego, de dónde era. Tocó mi turno, pregunté en dónde había nacido:
“Acá, en Arad. Mi padre de Marruecos, mamá de Tel-Aviv. No se qué les picó que decidieron venirse acá. Arad”
A medida que avanza la noche, la temperatura asciende, no se siente frío cuando llegamos a casa.
martes, 3 de noviembre de 2009
Mujamad
Murió Mujamad, el almacenero.
Sali a comprar fósforos a las doce del mediodía, no había nade en la calle, el viento, el cielo cubierto por una combinación de polvo y nubes, disuadían de asomarse a la calle a los vecinos, a esa hora, jubilados rusos. Ah, sí, hablé por teléfono desde el público, en la vereda del mini-mercado "Los Hernanos", y desde ahí vi que estaba cerrado. Semi despegado por el viento, sobre el portón, el cartelito impreso con el anuncio, con signo de admiración.
Mañana irán los veteranos del barrio a consolar a la familia, en una de las aldeas que se extienden a ambos costados de la ruta Arad-Lehavin, y que empalma con la que conduce a Beer-Sheva y Tel-Aviv.
Tenía cuarenta años, más o menos, y trabajaba denasiado, según contó un vecino. Además del almacén, tenía un negocio de transporte de pasajeros en furgones Transit. Hace un par de semanas me preguntó si tenía trabajo, a lo mejor quería proponerme algo en el almacén, ordenar cajones. Lo vi cargar packs de agua mineral con ambas manos, ida y vuelta, hasta completar los pedidos de los clientes. De el dependian hijos, esposa, hermanos, padre, una tribu. Le dio un infarto.
Sali a comprar fósforos a las doce del mediodía, no había nade en la calle, el viento, el cielo cubierto por una combinación de polvo y nubes, disuadían de asomarse a la calle a los vecinos, a esa hora, jubilados rusos. Ah, sí, hablé por teléfono desde el público, en la vereda del mini-mercado "Los Hernanos", y desde ahí vi que estaba cerrado. Semi despegado por el viento, sobre el portón, el cartelito impreso con el anuncio, con signo de admiración.
Mañana irán los veteranos del barrio a consolar a la familia, en una de las aldeas que se extienden a ambos costados de la ruta Arad-Lehavin, y que empalma con la que conduce a Beer-Sheva y Tel-Aviv.
Tenía cuarenta años, más o menos, y trabajaba denasiado, según contó un vecino. Además del almacén, tenía un negocio de transporte de pasajeros en furgones Transit. Hace un par de semanas me preguntó si tenía trabajo, a lo mejor quería proponerme algo en el almacén, ordenar cajones. Lo vi cargar packs de agua mineral con ambas manos, ida y vuelta, hasta completar los pedidos de los clientes. De el dependian hijos, esposa, hermanos, padre, una tribu. Le dio un infarto.
lunes, 2 de noviembre de 2009
Un episodio de la Aradas Escrituras
En plena semana de recordación, entre ambas fechas, idénticas y al mismo tiempo distintas, lunar hebrea y solar occidental, en que Rabin fue asesinado,
será detenido por la policía el religioso Yaakov “Jack” Teitel, un justiciero norteamericano y colono judío en la margen occidental del Jordán, acusado de asesinar a dos palestinos, herir de gravedad mediante un paquete-bomba a un hijo de la familia Ortiz, integrantes de la secta de los judíos mesiánico, asentados en la ciudad de facto Ariel (margen occidental del Jordán), planear el asesinato de un profesor universitario izquierdista y atacar a policías en el transcurso de marchas del orgullo gay. El vengador de Shvut Rajel, un asentamiento ilegal-ilegal (están los ilegales tolerados, los ilegales legales, y los del todo ilegales, también tolerados, o útiles como moneda de cambio), tendrá un arsenal en el patio su casa de piedras, y vendrá llevando a cabo su plan contra los enemigos de Israel desde 1997, cuando habrá de asesinar a un taxista y a un pastor de ovejas palestino. Nadie sabrá nada acerca de las cosas que hacía cuando no estaba en casa, ni que serán esos fierros que junta en el patio, o no los verán, a pesar de que se tratará de formas se que vienen incrustadas en las neuronas de cada israelí desde el acto de concepción. Nadie en su familia, o vecindad, o comunidad, o instituciones políticas o religiosas, municipales, regionales, verá ni sabrá nada. Tampoco los servicios de seguridad, el Shabaj, que se alimenta de la detención de palestinos sospechosos de terrorismo, su investigación, su apriete, su retorcimiento, su “sacamiento” de confesiones, no sabrán nada. Hasta que entre las víctimas de los complots de este Jack, reales o potenciales, comiencen a aparecer personas judías. Lo arrestarán, entonces, en Jerusalén, en donde estará pegando afiches de dos variedades: uno, de alabanza al religioso que en agosto último perpetró una masacre en un bar gay de Tel-Aviv, y otro, desde el cual se ofrece una recompensa de 1.000.000 de shékels a quien asesinase a un miembro del movimiento Paz Ya. “Lobo solitario”, “No somos nosotros, es él”, “Expresión aislada“, “Movimiento Judío Clandestino de Uno Sólo“, son algunos de los titulares que adornarán la prensa prescrita. “Cómo puede un judío educado en el no matarás haber albergado pensamientos tan perversos”, se preguntará el Gran Rabino de Israel, rabino Meltzer. Baruj Goldstein, el rabino Meír Cahana, y más tarde sus hijos, ya murieron. Habrá que consultar al rabino Baruj Marcel. a Daniela Weiss, a Gueulah Cohen, a Avigdor Líberman, ellos, y muchos otros, están entre nosotros.
será detenido por la policía el religioso Yaakov “Jack” Teitel, un justiciero norteamericano y colono judío en la margen occidental del Jordán, acusado de asesinar a dos palestinos, herir de gravedad mediante un paquete-bomba a un hijo de la familia Ortiz, integrantes de la secta de los judíos mesiánico, asentados en la ciudad de facto Ariel (margen occidental del Jordán), planear el asesinato de un profesor universitario izquierdista y atacar a policías en el transcurso de marchas del orgullo gay. El vengador de Shvut Rajel, un asentamiento ilegal-ilegal (están los ilegales tolerados, los ilegales legales, y los del todo ilegales, también tolerados, o útiles como moneda de cambio), tendrá un arsenal en el patio su casa de piedras, y vendrá llevando a cabo su plan contra los enemigos de Israel desde 1997, cuando habrá de asesinar a un taxista y a un pastor de ovejas palestino. Nadie sabrá nada acerca de las cosas que hacía cuando no estaba en casa, ni que serán esos fierros que junta en el patio, o no los verán, a pesar de que se tratará de formas se que vienen incrustadas en las neuronas de cada israelí desde el acto de concepción. Nadie en su familia, o vecindad, o comunidad, o instituciones políticas o religiosas, municipales, regionales, verá ni sabrá nada. Tampoco los servicios de seguridad, el Shabaj, que se alimenta de la detención de palestinos sospechosos de terrorismo, su investigación, su apriete, su retorcimiento, su “sacamiento” de confesiones, no sabrán nada. Hasta que entre las víctimas de los complots de este Jack, reales o potenciales, comiencen a aparecer personas judías. Lo arrestarán, entonces, en Jerusalén, en donde estará pegando afiches de dos variedades: uno, de alabanza al religioso que en agosto último perpetró una masacre en un bar gay de Tel-Aviv, y otro, desde el cual se ofrece una recompensa de 1.000.000 de shékels a quien asesinase a un miembro del movimiento Paz Ya. “Lobo solitario”, “No somos nosotros, es él”, “Expresión aislada“, “Movimiento Judío Clandestino de Uno Sólo“, son algunos de los titulares que adornarán la prensa prescrita. “Cómo puede un judío educado en el no matarás haber albergado pensamientos tan perversos”, se preguntará el Gran Rabino de Israel, rabino Meltzer. Baruj Goldstein, el rabino Meír Cahana, y más tarde sus hijos, ya murieron. Habrá que consultar al rabino Baruj Marcel. a Daniela Weiss, a Gueulah Cohen, a Avigdor Líberman, ellos, y muchos otros, están entre nosotros.
domingo, 1 de noviembre de 2009
Animadversario
Las voces de los locutores de programas de radio cambian de color en cada aniversario del asesinato De Itzak Rabin. Se vuelven profundas, pulen gallos, renuncian a los agudos de registro extremo (evitan en lo posible expresiones de sorpresa), el tono general es medio a grave, con inflexiones aquí y allá con reminisencia de emoción, que se resuelven con solvencia técnica, más el refuerzo del repertorio de canciones que, con los años, han sido adheridas al evento, y conforman el corpus “Recordamos a Rabin”, del mismo modo que los días del recuerdo de la Shoah y de los caídos en las guerras de Israel han compilado el suyo.
Los retratos del asesinado primer ministro que se ofrecieron durante la jornada, incluídos los del primer ministro, tuvieron como rasgo preponderante la evocación de sus gestos más mínimos, como sonrisa tímida, mirada bondadosa, la emoción de su voz desafinada cantando “La canción de la paz”, minutos antes de que Yigal Amir le disparase dos veces. De su legado político, se destacó en este aniversario su convicción y sinceridad, “aunque no estemos de acuerdo, aunque Oslo haya sido una desgracia para Israel como lo ha demostrado la historia, aunque los palestinos hayan mostrado su verdadera cara,. y el terror… “
En una escuela de Arad, la que está enfrente de la cínica de la prestadora Macabi, un coro de alumnos dirigidos por su profesora de música, canta “La canciòn de la Paz”. Uno de los chicos, a un costado de las gradas, hace de Rabin y repite sus últimas palabras. En el coro, la niña que canta mejor, hace de Miri Aloni, la famosa cantante de la versión original, que estaba en el palco junto a Rabin, y le pasaba la letra, y que luego de la tragedia cayó en desgracia, dejaron de llamar y contratar, y se fue a Alemania, para regresar hace unos años, y comprobar que nada había cambiado. Cada viernes se instaló en la peatonal Najalat Binyamín de Tel-Aviv, en donde montó su show, a la gorra. La niña solista redondea su “la-lará-la-laalaaa”, final, entonces, la maestra da por finalizado el acto.
Los retratos del asesinado primer ministro que se ofrecieron durante la jornada, incluídos los del primer ministro, tuvieron como rasgo preponderante la evocación de sus gestos más mínimos, como sonrisa tímida, mirada bondadosa, la emoción de su voz desafinada cantando “La canción de la paz”, minutos antes de que Yigal Amir le disparase dos veces. De su legado político, se destacó en este aniversario su convicción y sinceridad, “aunque no estemos de acuerdo, aunque Oslo haya sido una desgracia para Israel como lo ha demostrado la historia, aunque los palestinos hayan mostrado su verdadera cara,. y el terror… “
En una escuela de Arad, la que está enfrente de la cínica de la prestadora Macabi, un coro de alumnos dirigidos por su profesora de música, canta “La canciòn de la Paz”. Uno de los chicos, a un costado de las gradas, hace de Rabin y repite sus últimas palabras. En el coro, la niña que canta mejor, hace de Miri Aloni, la famosa cantante de la versión original, que estaba en el palco junto a Rabin, y le pasaba la letra, y que luego de la tragedia cayó en desgracia, dejaron de llamar y contratar, y se fue a Alemania, para regresar hace unos años, y comprobar que nada había cambiado. Cada viernes se instaló en la peatonal Najalat Binyamín de Tel-Aviv, en donde montó su show, a la gorra. La niña solista redondea su “la-lará-la-laalaaa”, final, entonces, la maestra da por finalizado el acto.
Ahí va Aradán
Aradán muestra la cara, luego la quita, se escabulle, espera, vuelve a asomar: la respuesta a la propuesta de Occidente (enviar el uranio empobrecido a Rusia, enriquecimiento pobre en ese país, y devolución en formato combustible para reactores de uso médico), es, “primero el combustible, luego nuestro uranio”. En Arad, están que se salen de la vaina, se comen las uñas, tosen a causa del obej (polvo suspendido enla atmósfera que llega desde Africa) y la tensión. Se mueren de ganas por dar el gran golpe, pero no, no se puede, Aradán los tiene bailando. En verdad, en Arad nadie piensa nada, mas allá de los intereses del barrio. Pero Arad, rodeada de bases militares, debe responder a las expectativas de la fantasía popular, que se expresa más o menos así: :¿Nos atacan?: nosotros nos defenderemos. Que nadie ose probar nuestra potencia. O atacaremos primero, para que no nos extermine nadie. Antes que eso, exterminaremos nosotros a cualquiera que se nos cruce. Con el riesgo, se apunta aquí, de que tal exterminio se extienda al propio Israel y se de paso a una escena ante cuya visión, cubrirse los ojos con las manos (el país que se considera a sí mismo heredero de los judíos exterminados en la Shoah, se autoinmola por propia iniciativa de autodefensa.)
Por ejemplo, una chica
Entonces, la chica, de 19 años, inmigrante desde hace ocho, nacida en la Argentina, terminó el secundario con notas brillantes, y suma puntos para hacer el servicio militar con ventajas. Podría estudiar una carrera allí, luego del entrenamiento básico, medicina por ejemplo, y lo pensó, pero, mientras tanto, le ofrecieron ampliar horizontes y la tentaron con otra profesión, con riesgo, aventura, adrenalina, y buen dinero. La entrevistaron del Mosad, le propusieron estudiar para espía, “vos sabés castellano, estudiaste árabe, necesitamos gente como vos en la triple frontera (Argentina, Paraguay, Brasil), allí hay gran concentración de terroristas islámicos, vos podrías infiltrarte entre ellos y nos pasarías informes de sus movimientos, ¿qué te parece?”. La chica dice que en la entrevista se sintió bien, que era gente simpática, pero no agarró viaje. Parece que quiere seguir filosofía, pero tampoco está muy segura. Mientras tanto, hace la preparatoria post secundaria, pre-ejército, en la ciudad de Acco (Acre), donde comparte vivienda y obligaciones con otros jóvenes. Junto a ellos, con subsidio del Tsahal, se auto-administra, Cursará materias como historia y politica de Israel, y egresará de allí, más parecida a sus compañeros que a sus hermanas.
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